4. Grundmotivation · vertieft

Strukturzusammenhang, Tätigkeitsfeld, Wert in der Zukunft

Die drei Voraussetzungen, ohne die Sinn nicht erfahrbar wird (Längle 2002: Strukturzusammenhang, Tätigkeitsfeld und Zukunft). Sinn ist kein abstraktes Geschenk — er entsteht dort, wo ein Mensch sich in einen größeren Zusammenhang eingebettet weiß, ein Tätigkeitsfeld hat, in dem er wirken kann, und einen Wert in der Zukunft vor sich sieht.

Meta · 60-Sekunden-Take

Strukturzusammenhang: das Eingebettetsein in ein Größeres — Familie, Arbeitsplatz, Natur; eine Vernetzung, durch die das Dasein ungefragt Wert und Bedeutung für andere hat. Tätigkeitsfeld (im Praxis-Lehrbuch: „Betätigungsfeld“): ein Bereich, der mit Verantwortung verbunden ist, Aufgaben stellt, Erlebnismöglichkeiten bietet und Einstellungen abverlangt. Wert in der Zukunft: die Prüfung, welchen Wert das Handeln für die Zukunft hat — für die eigene wie für die der anderen und der Welt. Fehlt eines davon, kippt das Sinn-Erleben — und die Coping-Formen springen an.

1Tätigkeitsfeld

Ein Tätigkeitsfeld ist ein Bereich der Welt, in dem mein Tun Wirkung hat. Es muss konkret sein, fassbar, mit Widerstand und Resonanz. Wer kein Tätigkeitsfeld hat — wer in einer Situation ist, in der nichts, was er tut, ankommt — kann keinen Sinn erfahren.

Längle (2002): Das Erleben von Eingebundensein (→ Strukturzusammenhang) „eröffnet ein Tätigkeitsfeld, das mit Verantwortung verbunden ist und dem Menschen Aufgaben stellt, Erlebnismöglichkeiten bietet und Einstellungen abverlangt“ — die drei Wertekategorien Frankls klingen hier an. Im Praxis-Lehrbuch heißt dieselbe Voraussetzung „sein Betätigungsfeld finden können“.

Beruf
Der klassische Sinn-Ort der Moderne. Wo der Beruf ein Tätigkeitsfeld ist, in dem ich etwas bewirken kann, entsteht Sinn fast von selbst.
Beziehung & Familie
Sorge für andere Menschen, Erziehung, Partnerschaft. Tiefe Sinnquelle — wenn die Beziehung wirklich auf das Tun antwortet.
Schöpferisches Tun
Kunst, Wissenschaft, Handwerk, Garten. Etwas, das durch mein Tun in die Welt kommt.
Engagement
Ehrenamt, politisch, sozial. Wo ich für etwas einstehen kann, was über mich hinausgeht.

Pathologie: Fehlt das Tätigkeitsfeld — Arbeitslosigkeit über lange Zeit, Pensionierung ohne Übergang, schwere Krankheit, Isolation — entsteht häufig das existentielle Vakuum: ein Sinnlosigkeitsgefühl mit Apathie und Interessensverlust (EA-Lexikon, „Sinn“).

Phänomen· Verlust des Tätigkeitsfelds

„Seit der Pensionierung weiß ich nicht mehr, wozu ich da bin.“

Ein Klient, drei Jahre nach Berufsende. „Ich habe mich auf die Pensionierung gefreut. Reisen, Lesen, mit den Enkeln. Es geht alles. Aber es ist nicht gut. Es fehlt mir, dass jemand mich braucht. Dass ich morgens aufstehe, weil etwas auf mich wartet.“

Sichtbar: Verlust des Tätigkeitsfelds als 4.-GM-Verarmung. Die Lösung ist nicht Beschäftigungstherapie, sondern: ein neues Tätigkeitsfeld finden, in dem das Tun wirklich wirksam wird. Ehrenamt, Mentoring, eine Aufgabe, die jemanden braucht.

2Wert in der Zukunft

Zukunft ist hier nicht „die Zeit, die kommt“. Gemeint ist ein Wert in der Zukunft: etwas, das werden soll und auf das hin sich das Handeln ausrichten kann. Wer sich keine Zukunft mehr vorstellen kann — wer das Gefühl hat, alles ist gelaufen, nichts wird mehr —, hat keinen Sinn-Raum mehr.

Längle: „Sinn ist: Orientierung für die Zukunft“ (Praxis-Lehrbuch, Kap. 9.6). Und konkreter (2002): durch die Abstimmung mit der Situation „wird geprüft, welchen Wert das Handeln für die Zukunft hat, für die Zukunft der anderen und der Welt ebenso, wie für die eigene“. Erst die Zukunft eröffnet die Frage „wofür?".

Erwartung
Etwas wartet auf mich. Ein Treffen, ein Projekt, ein Ereignis. Der Wochenkalender ist nicht leer.
Möglichkeit
Es gibt Optionen. Ich bin nicht festgelegt auf einen einzigen Weg. Die Zukunft ist offen.
Hoffnung
Etwas Gutes kann werden. Nicht naive Erwartung, sondern Vertrauen, dass Zukunft trägt.
Aufgabe
Etwas ist mir zugemutet. Etwas wartet auf meine Antwort. Frankls „Anruf der Stunde“.

Pathologie: Verlust des Zukunftshorizonts in der Depression, in chronischer Krankheit, am Lebensende, in suizidaler Verzweiflung. „Es gibt für mich kein Weiter mehr.“ Therapeutisch oft die schwierigste 4.-GM-Lage.

3Strukturzusammenhang

Strukturzusammenhang ist das Eingebettetsein in ein Größeres. Sinn ist nie nur individueller Sinn — er bezieht sich auf einen Kontext, der die einzelne Handlung übersteigt. Längle (2002): „Strukturzusammenhänge wie Familie, Arbeitsplatz, Natur usw. erzeugen eine Vernetzung des menschlichen Daseins, wodurch es ungefragt Wert und Bedeutung für andere hat und umgekehrt auch Bedeutung durch andere(s) erhält.“ Im GM-Übersichts-Handout heißt diese Voraussetzung „Kontext, Verstehenszusammenhang“.

Längle formuliert das so: was der Mensch will, soll in einem größeren Ganzen aufgehen und dafür bedeutsam sein. Fehlt diese Eingebettetsein, fehlt die Adaptabilität des Tuns an die Situation und ihre Veränderungen.

Gemeinschaft
Familie, Freundeskreis, Berufsgruppe, Religion. Eine Gruppe von Menschen, in deren Sinn-Horizont meine eigenen Handlungen Bedeutung haben.
Tradition
Etwas, das vor mir war und nach mir bleibt. Eine Kette, in der ich ein Glied bin.
Werthorizont
Eine Wertewelt, der ich angehöre — religiös, weltanschaulich, kulturell. Nicht als Vorschrift, sondern als Bedeutungsraum.
Anruf der Situation
Frankl: jede konkrete Situation enthält eine Frage an mich, eine Aufgabe. Der Zusammenhang ist nicht abstrakt — er steckt im konkreten Jetzt.

Pathologie: Entwurzelung, Migration ohne Anschluss, Isolation, Verlust einer Tradition. Auch die moderne „kontextlose Selbstverwirklichung“ — wer nur sich selbst verwirklicht, ohne in einen Zusammenhang eingebettet zu sein, läuft ins existentielle Vakuum.

Phänomen· Zusammenhangs-Verlust

„Ich habe alles, was ich wollte — aber wofür?“

Eine Klientin Anfang 40, vom Beruf erfolgreich, alleinlebend, viele Optionen. „Ich habe mein Leben selbst gestaltet. Ich bin frei. Aber ich merke: ich gehöre nirgends hin. Es ist niemand, der wartet, dass ich etwas Bestimmtes tue. Niemand, der enttäuscht wäre, wenn ich es nicht tue. Es ist mir manchmal, als hätte ich keine Erdung.“

Sichtbar: Sinn-Vakuum durch Zusammenhangs-Verlust. Freiheit ohne Eingebundenheit wird zur Schwerelosigkeit. Therapeutisch: nicht Verzicht auf Autonomie — sondern Suche nach einem Zusammenhang, der nicht einengt, sondern trägt.

Wie die drei zusammenwirken

Bei Längle (2002) bauen die drei aufeinander auf: Der Strukturzusammenhang — die Vernetzung des Daseins — eröffnet ein Tätigkeitsfeld; und im dialogischen Austausch mit dem, was die Situation als Aufgabe fordert, wird geprüft, welchen Wert das Handeln für die Zukunft hat. Erst alle drei zusammen ergeben den Raum, in dem Sinn entstehen kann — denn Sinn ist die Antwort auf die konkrete Anfrage einer konkreten Situation an eine konkrete Person.

Diagnostisch: bei Sinnverlust-Klagen lohnt sich der dreifache Blick. Wo fehlt es? Beim Tätigkeitsfeld, beim Wert in der Zukunft, beim Strukturzusammenhang? Davon hängt die therapeutische Bewegung ab.

Verbindungen

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Hingabe & Sinnfinden
Was möglich wird, wenn Strukturzusammenhang, Tätigkeitsfeld und Wert in der Zukunft da sind.
 3. GM
Beachtung, Wertschätzung, Gerechtigkeit
Die Voraussetzungen der 3. GM — Grundlage für die der 4.
Quellen
  • Längle, A. (2002). Die Grundmotivationen menschlicher Existenz als Wirkstruktur existenzanalytischer Psychotherapie. Fundamenta Psychiatrica 16,1, 1–8 — Abschnitt „Der Sinn als Perspektive der Tat“: Strukturzusammenhang, Tätigkeitsfeld, Zukunft.
  • Längle, A. (2016). Einführung in die existenzanalytische Praxis (Lernskriptum VI, 6. Ausg.), Kap. 9.6: „sein Betätigungsfeld finden können und den Wert in der Zukunft“; „Sinn ist: Orientierung für die Zukunft“.
  • Längle, A. (2016/2025). Die existentiellen Grundmotivationen (Übersichts-Handout): Kontext/Verstehenszusammenhang · Tätigkeitsfeld/Aufgabe · Wert in der Zukunft.
  • Längle, A. (Hrsg.) (2016). Lexikon der Existenzanalyse und Logotherapie (4., erw. Aufl.). Wien: GLE. Stichworte: Sinn, Grundmotivationen.