Themen · Reifung und Verdichtung

Alter

Altern ist — existentiell betrachtet — progredienter Kompetenzverlust auf drei Ebenen (somatisch, psychisch, sozial) bei gleichzeitig möglicher Reifung durch aktives Lassen und Verdichtung des Lebens Richtung Sein.

Meta · 60-Sekunden-Take

Längle unterscheidet Altern (Verlust) und Reifung (Gewinn). Vier existentielle Aufgaben mit ihrer jeweiligen Pathologie bei Nicht-Bewältigung: Unverfügbarkeit → Angst · Vergänglichkeit → Depression · Begrenztheit → Hysterie · Sinnfrage → Lebenssinn / ontologisch. Reife heißt ausgewogenes Maß an Teilhabe, Zurücknahme und Erschließung der inneren Welt. Größter Gewinn: „sich bei sich selber einrichten".

Drei Ebenen des Kompetenzverlustes

1

Somatisch

Körperliche Funktionen werden weniger zuverlässig. Beweglichkeit, Sinnesleistung, Belastbarkeit nehmen ab. Der Leib wird zum Thema, der er in jungen Jahren nicht war.

2

Psychisch

Geistige Verarbeitung verlangsamt sich, Gedächtnis und Lerntempo lassen nach. Gleichzeitig kann sich Erfahrungswissen verdichten.

3

Sozial

Rollen fallen weg (Pension, Auszug der Kinder, Tod von Weggefährten). Der soziale Raum wird kleiner und muss neu gestaltet werden.

Vier existentielle Aufgaben — und ihre Pathologie

1

Unverfügbarkeit

Aufgabe der 1. GM · bei Nicht-Bewältigung: Angst

Das Leben wird zunehmend unverfügbar — Gesundheit, Tag, Umstände lassen sich nicht mehr planen. Wer das nicht annimmt, lebt in chronischer Angst.

2

Vergänglichkeit

Aufgabe der 2. GM · bei Nicht-Bewältigung: Depression

Was war, kommt nicht wieder. Die Trauer um Verlorenes ist eine existentielle Arbeit; wo sie versagt wird, kippt sie in depressive Schwere.

3

Begrenztheit

Aufgabe der 3. GM · bei Nicht-Bewältigung: Hysterie

Das Eigene hat Grenzen — biographisch und körperlich. Wer dies nicht annimmt, flüchtet in inszenierte Jugendlichkeit, dramatische Vitalitätsbeweise.

4

Sinnfrage

Aufgabe der 4. GM · bei Nicht-Bewältigung: Sinnlosigkeit

Was war es, was bleibt? Ohne neue Sinnfindung droht ein Gefühl der Hohlheit — ontologische Krise, nicht nur Lebensüberdruss.

Reife als Vorgang

Reifung im Alter ist nicht Resignation, sondern Vorgang: aktives Lassen. Was nicht mehr trägt, wird freiwillig abgegeben — der Beruf an den Nachfolger, das große Haus an die nächste Generation, die Spitzenposition an die Jüngeren. Dieses Lassen ist nicht Verlust, sondern Verdichtung: das Leben wird Richtung Sein konzentriert. Was bleibt, ist nicht weniger, sondern wesentlicher. Längle nennt das den größten Gewinn des Alters: „sich bei sich selber einrichten" — endlich Zeit haben für das, was schon immer wesentlich war, aber im Tun verschwand.

Lebensrückblick als integrierende PEA2

Der Lebensrückblick im Alter ist nicht Nostalgie, sondern arbeitsame Integration — eine im großen Maßstab vollzogene PEA2. Die Frage „Stimmt das, was ich gelebt habe, für mich?" wird nicht mehr auf einzelne Situationen angewandt, sondern auf das ganze Leben. Wo die Antwort tragen kann, wächst Frieden; wo sie blockiert ist, hilft therapeutisch oft die Anerkennung des Gegebenen unter den damals herrschenden Bedingungen — nicht als Beschönigung, sondern als gerechte Würdigung.

Vertiefung · Ontologischer vs. existentieller Sinn

Längle (1994) unterscheidet zwei Sinnfragen, die im Alter beide auftauchen können: die ontologische Sinnfrage („Was ist es?" — was ist das Leben, was bedeutet es überhaupt?) und die existentielle Sinnfrage („Wozu?" — wofür lebe ich diese Stunde, diesen Tag?). Die ontologische Frage tritt im Alter häufiger in den Vordergrund — sie ist therapeutisch nicht „lösbar", aber sie will gehalten und mitgetragen werden.

Vertiefung · Rilkes „O Herr, gib jedem seinen eignen Tod"

Rilkes Bitte aus dem Stunden-Buch — „O Herr, gib jedem seinen eignen Tod, das Sterben, das aus jenem Leben geht, darin er Liebe hatte, Sinn und Not" — fasst die existenzanalytische Würde des Lebensendes: auch das Sterben darf authentisch sein, eigen. Nicht der genormte Tod, sondern der, der aus diesem gelebten Leben hervorgeht.

Fall-Beispiel

Fall· Altersdepression nach Pensionierung

Zwei Pensionisten, zwei Wege

Pensionist A, dessen Beruf sinnerfüllend war, kann ihn loslassen — er hat das Wesentliche gelebt, neue Räume öffnen sich (Enkel, Lesen, lange unterbliebene Beziehungen). Pensionist B, in dessen Berufsleben viele Wünsche unerlebt blieben, klammert sich an Aktivität: Vereine, Fortbildung, Beratungstätigkeit. Als auch das nicht mehr geht, bricht Altersdepression durch. Therapie: dem Lassen einen neuen Wert zuordnen — die innere Welt, die Beziehung zum Nachfolger, das, was im Tun nie Raum hatte. Das Lassen wird vom Verlust zum aktiven Schritt.

Quellen
  • Alter.pdf · Längle 2015